2020福州林林峰正午的分界展時間、地點、門票價格
時(shi)間:2020-11-17 17:54
福州林林峰正午的分界展將于2020年10月22-2021.01.17日在鳳凰·威獅國際藝術中心上演,下面小編為大家詳細介紹一下福州林林峰正午的分界展門(men)票價格(ge)、時間、地(di)點及(ji)演出詳情(qing)。
福州林林峰正午的分界展信息
福州林林峰(feng)正午的(de)分界展(zhan)時間:2020-10-22至(zhi)2021-01-17
福州(zhou)林(lin)林(lin)峰正午的分界(jie)展(zhan)地點:鳳凰(huang)·威獅國際藝術中(zhong)心
福州(zhou)林林峰正午(wu)的分界展門票價(jia)格:15,30
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福州林林峰正午的分界展詳情

林林峰正午的分界
2020年10月17日,威(wei)獅(shi)國(guo)際(ji)藝(yi)術發展(zhan)(zhan)(zhan)集團有限公司將攜手上(shang)海(hai)鳳凰衛(wei)視領客(ke)文化發展(zhan)(zhan)(zhan)有限公司,推出(chu)威(wei)獅(shi)國(guo)際(ji)藝(yi)術中心藝(yi)術家(jia)個展(zhan)(zhan)(zhan)“林林峰 正午的分界”。展(zhan)(zhan)(zhan)覽由李豫閩先生擔任策(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)人,展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)藝(yi)術家(jia)林林峰2020個人藝(yi)術項(xiang)目的創作。
展(zhan)覽(lan)(lan)名字(zi)引用自一個(ge)法(fa)國經(jing)典話劇《正午的分界(jie)》,展(zhan)覽(lan)(lan)以一段歷史和(he)(he)一位(wei)身(shen)份不凡的人物作為文(wen)本來(lai)聯結起(qi)敘(xu)事。同時(shi),這個(ge)敘(xu)事的緣(yuan)起(qi),是(shi)(shi)林(lin)林(lin)峰個(ge)人關于(yu)(yu)圖像和(he)(he)文(wen)字(zi)的實驗。展(zhan)覽(lan)(lan)分兩(liang)部(bu)分,一部(bu)分是(shi)(shi)再現(xian)一位(wei)歷史人物的觀(guan)看(kan);另一部(bu)分是(shi)(shi)林(lin)林(lin)峰的觀(guan)看(kan),這種“二重觀(guan)看(kan)”是(shi)(shi)整個(ge)展(zhan)覽(lan)(lan)敘(xu)事的邏輯。這種“觀(guan)看(kan)”源自于(yu)(yu)某(mou)些史實、故事和(he)(he)演義,也源自于(yu)(yu)林(lin)林(lin)峰的個(ge)人想象。對藝(yi)術家來(lai)說,這是(shi)(shi)藝(yi)術最有魅力之處(chu)——那就是(shi)(shi)在某(mou)一個(ge)容器中的天馬行空。

林林峰正午的分界
Lin Linfeng
Partage de midi
出品人(ren):陳齊杰 黃(huang)曉燕
策展人:李豫閩
藝術家:林林峰
展覽統籌:李子然
主辦方:威獅國際藝術發展(zhan)集團有限(xian)公(gong)司(si) 上海鳳(feng)凰衛視領客文化(hua)發展(zhan)有限(xian)公(gong)司(si)
承辦方:鳳凰·威(wei)獅國際藝術中心
開幕時間:2020年10月17日(ri)(周(zhou)六)15:30
展覽(lan)時間:2020年(nian)10月(yue)17日-2021年(nian)1月(yue)17日(逢(feng)周一(yi)閉(bi)館)
展(zhan)覽地點:福建(jian)省福州市金山大(da)道616號 鳳凰(huang)·威獅(shi)國際(ji)藝術中心(xin)
Presenter:Chen Qijie / HuangXiaoyan
Curator:Li Yumin
Artist:Lin Linfeng
Coordinator:Li Ziran
Organizers: SEEWELL International Art Development Co., ltd / Shanghai Phoenix Satellite Television Link Culture Development Co., Ltd
Undertaker:PHOENIX SEEWELL International Art Center
Opening:2020.10.17 (Saturday)15:30
Time:2020.10.17-2021.01.17(Closed on Mondays)
Address: No. 616 Jin Shan Road, Fu Zhou PHOENIX SEEWELL International Art Center
殊方未遠
——兩種“異域鄉愁”的重合(he)與再(zai)現
文/李豫閩
矛盾(dun)與游離:一位外(wai)交(jiao)使節的多重人生
1895年(nian),保羅(luo)·克洛岱爾初次(ci)踏上(shang)中國的土地。
那一年,年輕的(de)保(bao)羅從法國駐(zhu)(zhu)(zhu)紐約(yue)大使館(guan)任(ren)上轉(zhuan)任(ren)上海候補領事(shi),并先(xian)后在福州(zhou)、上海、天津、北京(jing)和漢口領事(shi)館(guan)任(ren)職,1899年他被(bei)任(ren)命為法國駐(zhu)(zhu)(zhu)福州(zhou)領事(shi)館(guan)領事(shi),同時還兼西班牙、葡萄(tao)牙駐(zhu)(zhu)(zhu)榕領事(shi)。如今福州(zhou)倉山樂(le)群路23號門前仍掛著“保(bao)羅·克洛岱(dai)爾故居”牌子(zi),這座城市(shi)并沒(mei)忘(wang)記(ji)那位叫“高(gao)樂(le)待”的(de)法國人。
保(bao)(bao)(bao)羅·克洛(luo)岱爾(er)出生于(yu)法國大香(xiang)檳區一個普通(tong)家庭,父親(qin)為(wei)公(gong)務員,母親(qin)操持家務。姐弟三人(ren),保(bao)(bao)(bao)羅最(zui)小。二姐卡(ka)米耶(ye)?克洛(luo)岱爾(er)曾為(wei)雕(diao)塑家羅丹的助手和情人(ren),后因精神分裂住(zhu)(zhu)進瘋(feng)人(ren)院(yuan),住(zhu)(zhu)院(yuan)三十年(nian)間,保(bao)(bao)(bao)羅是探望次數(shu)最(zui)多(duo)的親(qin)人(ren),卡(ka)米耶(ye)曾以保(bao)(bao)(bao)羅為(wei)模特兒塑過《羅馬少年(nian)》一像。
矛盾,是克洛岱(dai)爾(er)人生中的一個關鍵詞。作(zuo)(zuo)為一名(ming)出(chu)色(se)的外交官員(yuan),他卻以其出(chu)色(se)的劇作(zuo)(zuo)和詩(shi)作(zuo)(zuo)馳名(ming)歐陸,曾(ceng)經6次獲諾貝爾(er)文學獎提名(ming);作(zuo)(zuo)為一位(wei)虔誠的天主教(jiao)(jiao)徒(tu),保羅相信上(shang)帝的存在,卻總(zong)是遭遇肉(rou)欲(yu)與靈魂、物質與精神(shen)的矛盾沖(chong)突;作(zuo)(zuo)為一名(ming)敏(min)感而脆弱的藝術家,他卻常常因(yin)為諸(zhu)多原(yuan)因(yin)不能自(zi)由地表達而感到(dao)苦(ku)惱。我們看到(dao),他的創作(zuo)(zuo)主題常常圍繞著凡俗情欲(yu)與神(shen)圣教(jiao)(jiao)諭的糾纏,但最后勝利的總(zong)是上(shang)帝的意志。在這個過程,各種(zhong)各樣的人都無(wu)一例外地飽(bao)受煎熬。
夢里不知身是客:由克洛(luo)岱(dai)爾串聯起的東西(xi)世界交匯
歐洲(zhou)的漢(han)學研(yan)究(jiu)于19世紀迎來(lai)一個高潮期,這(zhe)(zhe)無疑要(yao)歸(gui)功于數量龐大的在華(hua)西(xi)方(fang)人(ren)群體:傳教(jiao)士(shi)、商人(ren)、旅行者等,當然還包(bao)括像保(bao)羅·克洛岱爾這(zhe)(zhe)樣(yang)的外交使節,他們往返(fan)于歐陸與遠東(dong)之間,撰寫(xie)大量游記(ji)、日志(zhi)、信(xin)札等,其中(zhong)不乏系統性記(ji)錄中(zhong)國各(ge)地民俗(su)事象,這(zhe)(zhe)些(xie)素材(cai)一經報刊發(fa)表,即刻引起關注(zhu)并興(xing)起中(zhong)國研(yan)究(jiu)的熱(re)潮。保(bao)羅·克洛岱爾就曾經在《巴黎雜志(zhi)》上連續(xu)發(fa)表有關中(zhong)國風情的散(san)文詩(shi),還陸續(xu)發(fa)表許多(duo)詩(shi)歌和(he)詩(shi)劇,并出版了(le)《認(ren)識(shi)東(dong)方(fang)》一書(shu)。
19世紀的(de)(de)(de)歐洲迎來工(gong)業化的(de)(de)(de)“大狂飆時代”,科學(xue)與(yu)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)蓬勃發(fa)展(zhan)改變(bian)了人(ren)們的(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)。文(wen)藝(yi)上(shang)古(gu)典(dian)主義(yi)(yi)藝(yi)術(shu)(shu)逐漸(jian)地走向自然主義(yi)(yi),而最終又被新興(xing)的(de)(de)(de)印象主義(yi)(yi)和象征(zheng)主義(yi)(yi)藝(yi)術(shu)(shu)所取代。在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)背景下(xia),藝(yi)術(shu)(shu)家們發(fa)現傳統藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)表達方(fang)式(shi)已經(jing)無(wu)法(fa)適應新的(de)(de)(de)觀念(nian),他們似乎更關心(xin)諸(zhu)如人(ren)性的(de)(de)(de)自覺(jue),隱喻與(yu)象征(zheng)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。保(bao)羅(luo)(luo)·克洛岱爾此時從歐洲抵達中(zhong)國,他在(zai)給法(fa)國詩人(ren)斯特凡(fan)娜?馬拉美寫的(de)(de)(de)信中(zhong)說到:“中(zhong)國是一(yi)個古(gu)老(lao)國家,錯綜(zong)復雜、令人(ren)目(mu)眩(xuan)。這里的(de)(de)(de)生活還沒有遭到精神上(shang)的(de)(de)(de)現代病(bing)的(de)(de)(de)感染(ran)……我(wo)厭(yan)惡現代文(wen)明,而且對它總(zong)感到十分陌生。相反,這里的(de)(de)(de)一(yi)切似乎很(hen)自然、正常。”顯然,保(bao)羅(luo)(luo)·克洛岱爾對他身處(chu)的(de)(de)(de)時代持有批判態度,又恰處(chu)帝國晚期(qi)的(de)(de)(de)福州——一(yi)個既保(bao)守又開(kai)放的(de)(de)(de)都市,深深吸(xi)引了他。
保羅·克洛(luo)岱(dai)爾(er)在福(fu)(fu)州工(gong)作生(sheng)活了七年,幾乎占整(zheng)個中國(guo)任期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二分之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。對于福(fu)(fu)州而言(yan),他只是一(yi)(yi)(yi)位形色匆匆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過客,但對他來說(shuo),福(fu)(fu)州卻是刻(ke)骨銘心之(zhi)地。晚(wan)清(qing)之(zhi)中國(guo)動蕩不安,作為“五口(kou)通商”口(kou)岸之(zhi)一(yi)(yi)(yi),福(fu)(fu)州亦成(cheng)為“洋務運動”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大“實驗(yan)基地”。克洛(luo)岱(dai)爾(er)可能看(kan)到了與他理解(jie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)完全不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景——現(xian)代教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起,現(xian)代物(wu)質文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勃興。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian),傳統符號在晚(wan)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)州仍(reng)然隨處可見:既(ji)尊崇儒(ru)道至圣又崇神(shen)信(xin)鬼,既(ji)信(xin)奉勤儉持家又追求(qiu)享(xiang)樂(le)。這種市井生(sheng)活與近代化進程(cheng)相互雜糅并置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景給(gei)他留下了深刻(ke)印(yin)象。這種觀(guan)看(kan)與接受是雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)是“客從海上來”,帶(dai)著歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光怪(guai)陸離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光看(kan)“前(qian)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)”,炫目之(zhi)外又突顯不適;另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian),福(fu)(fu)州給(gei)他提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)情境,獵奇(qi)且充(chong)滿生(sheng)氣(qi)。
二重觀看:林(lin)林(lin)峰與克洛岱爾的“經驗(yan)重疊”
一位21世紀(ji)的福州籍藝術家,會如何(he)看待克洛岱爾?
林林峰負笈法國(guo)8年(nian),曾經(jing)居住在(zai)香(xiang)檳區,與保羅·克(ke)洛(luo)岱(dai)爾家族(zu)居住地(di)相距不遠,這段留(liu)法經(jing)歷,吸(xi)引著他走進保羅·克(ke)洛(luo)岱(dai)爾的(de)(de)(de)世界。這是(shi)一種巧合,同(tong)(tong)時也(ye)是(shi)一次邂逅。因(yin)為有過相應的(de)(de)(de)“法國(guo)經(jing)驗”,現(xian)在(zai)又(you)師(shi)從邱志杰攻讀跨媒體(ti)藝術的(de)(de)(de)博士(shi)學位。這種特殊背景讓他跟克(ke)洛(luo)岱(dai)爾這個人物(wu)更(geng)加貼近,雖然相隔百余年(nian),但是(shi)他們曾經(jing)在(zai)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)地(di)域、城市生活(huo)過。
展覽有兩(liang)條(tiao)主線:首先(xian)是(shi)保羅·克洛(luo)岱爾作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)他(ta)(ta)者(zhe),他(ta)(ta)來(lai)(lai)到(dao)這(zhe)座城市,如(ru)(ru)何(he)看(kan)(kan)待(dai)的(de)(de)福(fu)州?他(ta)(ta)主要的(de)(de)生活(huo)區域(yu)肯定是(shi)倉山區,領事館(guan)區,那么(me)他(ta)(ta)是(shi)否踏出過這(zhe)塊(kuai)“歐洲飛地”,去游覽整(zheng)個(ge)(ge)(ge)福(fu)州城,去面對(dui)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)更真實(shi)而原生的(de)(de)中國(從他(ta)(ta)的(de)(de)作品里我們(men)不難發現(xian)這(zhe)些(xie)游覽的(de)(de)痕(hen)跡)?此外(wai),領事館(guan)區的(de)(de)內部生活(huo)也(ye)是(shi)很有意思的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)話題。長久(jiu)以來(lai)(lai),我們(men)一(yi)(yi)直對(dui)于“租(zu)界(jie)(jie)區”的(de)(de)內部一(yi)(yi)知半(ban)解,可是(shi)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)外(wai)交(jiao)(jiao)使節,他(ta)(ta)在一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)城市生活(huo)了那么(me)長時間(jian),如(ru)(ru)何(he)在租(zu)界(jie)(jie)區內工作與生活(huo),他(ta)(ta)們(men)如(ru)(ru)何(he)走出租(zu)界(jie)(jie)和外(wai)部世(shi)界(jie)(jie)打交(jiao)(jiao)道:走進(jin)臺江、走進(jin)南門……他(ta)(ta)們(men)夏天(tian)是(shi)不是(shi)也(ye)都在鼓嶺(ling)度假?外(wai)交(jiao)(jiao)使節群體,他(ta)(ta)們(men)彼此間(jian)往來(lai)(lai)與否?各(ge)國領事館(guan)彼此是(shi)否有沖突(tu)?他(ta)(ta)們(men)如(ru)(ru)何(he)談論中國?如(ru)(ru)何(he)看(kan)(kan)待(dai)福(fu)州?如(ru)(ru)何(he)理解世(shi)界(jie)(jie)?當然這(zhe)里面也(ye)有西方人(ren)(ren)的(de)(de)入(ru)境問(wen)俗(su),風土人(ren)(ren)情,包括平民的(de)(de)日常,作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)有特殊身份(fen)的(de)(de)人(ren)(ren),他(ta)(ta)如(ru)(ru)何(he)看(kan)(kan)待(dai)這(zhe)些(xie)文化(hua)景觀呢?
第二(er)條就是藝術家本人(ren)對(dui)保羅·克洛岱爾(er)(er)的觀(guan)看(kan)(kan),而我(wo)(wo)們(men)(men)對(dui)他(ta)(ta)的“觀(guan)看(kan)(kan)結果”又(you)進(jin)行了另一(yi)(yi)重(zhong)觀(guan)看(kan)(kan),這其中(zhong)加入了我(wo)(wo)們(men)(men)自己的“福州經(jing)驗”,這其中(zhong)的開放性和參與(yu)性讓展(zhan)(zhan)覽本身(shen)成為了一(yi)(yi)個(ge)不斷延伸的討論主(zhu)體。林(lin)(lin)林(lin)(lin)峰(feng)本人(ren)與(yu)克洛岱爾(er)(er)的人(ren)生(sheng)軌跡(ji)正好重(zhong)合(he),但是作為起點(dian)的故鄉(xiang)和作為終點(dian)的異域(yu)卻恰恰相反,這是個(ge)有趣的條件,而我(wo)(wo)們(men)(men)回望(wang)過去的一(yi)(yi)百(bai)多(duo)年(nian),歐(ou)洲史(shi)和東(dong)亞史(shi)的發展(zhan)(zhan)脈絡,很多(duo)情況也(ye)有點(dian)“主(zhu)客倒(dao)置(zhi)”的意味,在新時代觀(guan)看(kan)(kan)舊時代,說(shuo)不清是有幾分“歷史(shi)”幾分“寓言”。這也(ye)是一(yi)(yi)個(ge)踩(cai)在十字路口的題目:無論克洛岱爾(er)(er)還(huan)是林(lin)(lin)林(lin)(lin)峰(feng),無論看(kan)(kan)東(dong)亞還(huan)是看(kan)(kan)西(xi)方,看(kan)(kan)個(ge)人(ren)還(huan)是看(kan)(kan)群(qun)體,我(wo)(wo)們(men)(men)都在“觀(guan)看(kan)(kan)他(ta)(ta)者”的視角中(zhong)發現(xian)自我(wo)(wo)。
策展人 / Curator

李豫閩
福(fu)(fu)建(jian)師范大學臺灣美(mei)術(shu)(shu)研(yan)究中心主任(ren),福(fu)(fu)建(jian)師范大學美(mei)術(shu)(shu)學院原院長,二級教授(shou)、博士生導(dao)師。全國研(yan)究生教育美(mei)術(shu)(shu)學指(zhi)(zhi)導(dao)委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan),教育部美(mei)育教學指(zhi)(zhi)導(dao)委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan),中國美(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)美(mei)術(shu)(shu)教育委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)。全國哲(zhe)學社會(hui)科(ke)學藝(yi)(yi)術(shu)(shu)學基(ji)金評委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),第十三屆全國美(mei)術(shu)(shu)作品展覽(lan)評委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)文藝(yi)(yi)百花獎評委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)社會(hui)科(ke)學優秀成果評委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)政(zheng)協委(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan),福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)人民政(zheng)府授(shou)予“文化名家(jia)”。
代表(biao)作(zuo)品《范(fan)仲淹著岳陽樓記》(合作(zuo))入(ru)選中華文(wen)(wen)明歷史(shi)題材美(mei)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)工(gong)程,并(bing)被國(guo)家博物(wu)館收藏。主持創(chuang)(chuang)作(zuo)《綠色豐(feng)碑:人民(min)的(de)好干部(bu)谷(gu)文(wen)(wen)昌》入(ru)選“國(guo)家主題性美(mei)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)工(gong)程",被中國(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)館收藏。主持創(chuang)(chuang)作(zuo)大(da)型油(you)畫《閩(min)水萬古(gu)流》參加(jia)福建(jian)省當代美(mei)術(shu)(shu)(shu)進京(jing)大(da)展,為(wei)福建(jian)師(shi)范(fan)大(da)學收藏。
藝術家 / Artist

林林峰
1977年 出生于福建(jian)省福清市
2004-2008 法國圖爾(er)昆高等藝術造型學院 本科(ke) / 碩士(shi)
2012 至(zhi)今 任教于福建師范(fan)大學(xue)美術學(xue)院 油(you)畫系
個展
2012 獲(huo)比(bi)利時當代藝(yi)術(shu)基金會“藝(yi)術(shu)家與他的城市”項目贊助
2008 《身份》 - E.R.S.E.P. 藝術中心 (法國 里爾)
2007 《貓屋(wu)》 - Corvo-Gabourg畫(hua)廊 (法國 里爾)
2004 《他(ta)者在地》 – CROUS學生畫廊(法國(guo) 巴黎(li))

Foochow、鬼神、雙重(zhong)觀看,紙面油畫,76x106cm,2018年(nian)

1895年,木板油畫,40x50cm,2019,林林峰

正午的分界(jie)++筆記,15x20cm,2019,林(lin)林(lin)峰

正(zheng)午的分界(圖文集)+第一(yi)章++局部,2019-2020,林(lin)林(lin)峰


